在中世纪的欧洲，各国的政治中心往往内向与外向并重。国王与骑士们一会儿打得不可开交，一会儿又合力向外侵略传教。在公元七八百年的时候，核心区已经完成基督教化，他们依然坚持收复西班牙、布道北欧、组织十字军东征，足足闹了近千年。这种刻在骨子里的外向性不但有效分化了内部危机时的统一压力，还最终促成了更加壮阔的大航海时代。

    反观华夏大地几千年，外向性却在持续减弱。大周朝开国之际还有很强的扩张性，齐、鲁、燕这些重要的大诸侯都分封在边疆。几百年过去了，大家的精力都转向了内斗，对外防守为主。所以戎狄蛮夷日见嚣张，以致于连镐京都给端了。

    掘突试图扭转这个趋势，借传教之名重振周人的扩张性。

    由于统一惯性思维的影响，华夏人的扩张特别在意能否有效控制新领土，以致于不少人喜欢反思汉唐武功极盛的弊端。掘突完全抛开了这个思想包袱，他借鉴欧洲模式，只在乎文化传出去、人走出去，外面小华夏到处开花才好呢！所以他携天子一再重申，新归附的土地和人都封给开拓者！

    于是，掘突向边疆之国派驻最虔诚的大礼士。他们鼓动秦人摸索河西走廊，怂恿晋燕同化北狄，劝说齐侯跨海联络箕子朝鲜的后人，还笼络摇摆不定的楚蛮和已经退化的吴人，可谓四面开花。

    然而，历史总是有巨大的惯性，不是那么好改变的。四方大礼士回京述职的时候，纷纷向周召大吐苦水。

    秦城大礼士首先说道：“秦伯虽地处边陲，但时时心慕华夏，对天子与周召的教化谨记在心。所以他一直挥师西向，向岐山挺进。奈何旧王畿动荡不安，戎人始终没有肃清，屡屡造成后顾之忧，令秦师难有大作为。”

    “晋师倒是没有后顾之忧。”唐城大礼士接着说道，“但是林胡、娄烦皆是旱地，可牧不可耕，可攻不可守。晋侯去则狄人退，晋侯返则狄人回。反反复复，徒劳无功耳！”

    “你们好歹还有行动，齐侯连行动都没有。”临淄大礼士一筹莫展，“齐人重利而轻义。海天茫茫，凶险异常，出去一趟不知道能获得什么。齐侯以此为由，只肯派些小船去探路。即便这样，齐人也推来推去，不肯下海。”

    丹阳大礼士的情况还算好点儿：“自熊渠慑于厉王威而去王号以来，楚人事周之心尚诚。得知天子周召拓边之政后，本就好战的楚人更加积极。只是蛮夷之-->>