第152章 众官员同游天平山白刺史题

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    今天又是寻假日，乐天想去天平山一带走走。早就听说天平山有“吴中第一山”、“江南胜境”之美誉。天平山古称白云山，又名赐山，虽然不是很高，但是山势峭峻奇险，山上奇石嶙峋，危耸峭峻，历来以“红枫、奇石、清泉”三绝著称，有万笏朝天、高义叠翠、万丈红霞、玉泉轻吟等十八胜景。

    天平山位于苏州城西十五六里，东南为金山，南连灵岩山，西北通华山、天池山，北接寒山岭和观音山，是天平灵岩景区诸山中最高的山。山顶上是一片可聚数百人的平地，所以叫着天平山。

    乐天吩咐杨秘书叫来李司马吴参军李大夫和周殷二判官等在州府的官员们，骑着马出了阊门向天平山奔驰而来。

    天平山从山脚到山顶分为三段，从山脚至“一线天”为下白云，“一线天”至石屋为中白云，石屋至山顶为上白云。山顶平整处名叫“望湖台”，因为在那里可以望见太湖。还有一座高塔和一块名叫“照湖镜”的巨石。

    现在一行人从天平路往上缓缓行驶，经过一段弯弯曲曲的盘山小路，前面出现了一个极其少见的景观，只见这里石峰壁立，相对如门，挺拔高耸，势极险峻，看起来好像没有道路可走，但是还是有一条极其狭窄的道路可走，不过只能容一个人沿石级侧身攀登。好在外侧有一些断断续续的护栏，人不至于跌入深谷。于是大家只得下马，将马拴在路旁树上，派两位随从在这里看着马，官员们徒步继续向上攀登。

    这时候大家来到一个亭子上，上面题着“更衣亭”三字。乐天感到奇怪，“更衣亭”？这地方为什么叫着“更衣亭”？忽然乐天觉得里层内衣有点汗涔涔的，乐天一下明白了，原来是这样！于是乐天脱下外衣，用汗巾将身上汗水擦干，大家也跟着白大人做着一样的事情，联想起那“更衣亭”三字，大家感到好笑。大家再看那亭子，只见亭子屋顶盖着小青瓦，戗角飞举，转巧活泼！亭中置有精雕细刻的麒麟碑座和坐龙碑帽。

    大家继续向上走，前面的道路虽然平缓一些，但是两边的悬崖却更加陡峭，而且距离相隔得更近，人们穿行在那悬崖底部深深的峡谷间，抬头只能看到头顶极为狭小的一线光亮。周判官告诉白大人，这里就是天平山有名的景观“一线天”。

    说起“一线天”，乐天又有了话题。两年前，他曾经跟几位朋友游过古江山城南的江郎山，那里也有一处奇观叫着“一线天”。乐天记得，那江郎山“一线天”极其险峻，两边石峰高达百丈，可是峡谷最宽处只有一丈二尺，最窄处只有一丈。被有关专家定为“全国一线天之最”。在不同的角度，可以看到不同形状的“一线天”：或者是西域阿拉伯数字的“1”，或者是中文的“一”，或者是半个圆；在不同的季节还会出现“银龙出海”、“冰棱倒挂”、“树杪飞泉”、“天降垂帘”等不同景观。

    乐天记得，他在江郎山“一线天”曾经吟诵过一首诗，诗曰：

    “林虑双童长不食，江郎三子梦还家。安得此身生羽翼，与君往来醉烟霞。”

    乐天记得，所谓“江郎三子”不过是当地传说的三个人物。实际上，所谓“一线天”不过就是指从岩石的缝中观看蓝天所看到的这一自然景观为“一线天”，或者叫着“一字天”。“一线天”景观在各大名山景区多可见到，最有名气的有以下几处：江郎山一线天、武夷山一线天、黄山一线天、昆明一线天、华山一线天、雁荡观音洞一线天、永安桃源洞一线天、太姥山一线天、小东山一线天、九华山一线天、五府山一线天、太原一线天。当然，这里的天平山一线天也是很有名的。

    前面又出现了新的景观，只见在路旁立着一块奇特的巨石，高二丈六七，紧挨在悬崖上，宛如从天外飞来。相传，有一云游僧来到这里，看见这块石头颇为面熟，僧人忽然想起，这块石头跟四川峨眉山的一块石头完全一样，但是四川峨眉山的那一块石头在一天夜间突然不见了，原来是飞到这里来了。于是在石头上刻写了“飞来石”三字。

    刚刚走过“飞来石”，前面又连续出现了一块块奇形怪状的奇石：“五丈石”、“卧龙石”、“回音谷”、“印石”、“鹦鹉石”、“头陀崖”等。

    这时候大家发现前面有一片枫树林，大家数了数，正好九棵。李司马告诉白大人，这九棵枫树还有一个特殊名称，叫着“九枝红”，现在已经到了深秋，枫叶逐渐由绿色变为黄、橙、红、紫几种颜色，所以人们把它叫着“五彩枫。”也有呈浅绛、金黄、桔黄、橙红等颜色的。

    现在大家来到枫树林附近的一个台阶上，站在这个台阶上看枫树林，可以说是一个绝好位置。官员们告诉白大人，这台阶名叫望枫台，大家站在望枫台纵目眺望，只见那枫树林宛如一片红霞，令人眩目，可爱至极，真个是：

    “乌桕平生老染工，错将铁皂作猩红。小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容。”

    又有一首单道喜欢枫叶：

    “远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”

    又有一首诗赞美枫叶跟柿叶一起占尽深秋春色，诗曰：

    “休道秋山索寞人，四时各自一番新。西风尽有东风手，柿叶枫林别样春。”

    也有人把梧桐叶、柿子叶、乌桕叶和枫树叶放在一起赞美，更加显出深秋的热闹：

    “梧叶新黄柿叶红，更兼乌臼与丹枫。只言山色秋萧索，绣出西湖三四峰。”

    官员们诗意正浓，前面一所寺院吸引了大家，随着白大人一声“去那座寺院里看看”，一行人向寺院走来。

    这座寺院始建于唐贞观元年，原来取名观音堂，又名白衣庵。相传每当夏秋季节，这里白云缭绕，景色奇异。它和嵩山少林寺、洛阳白马寺、开封大相国寺齐名，是中国四大名寺之一。后来永安和尚改名为白云寺。

    一行人说着话，来到寺院山门前面。只见寺院后面高高地耸立着两座建筑，官员们向白大人介绍，那两座建筑，左边的一座是钟楼，右边的一座是鼓楼。

    大家走进寺院，原来这寺院规模不小，里面前前后后有五座大殿：三门殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿和罗汉堂。还有藏经楼及东西廊坊千余间，建筑宏伟，庄严肃穆，寺内松苍柏茂，游人络绎不绝。

    乐天随同官员们来到位于寺院东北角，这里有一座古色古香的小院，官员们介绍，那是寺院方丈永安和尚起居的地方。在东厢房方丈室门口的一片空地上，大家看到永安和尚正身着黄袈裟，头戴黄帽，斜躺在一把椅子上，一边晒太阳，一边和前来拜见他的外地居士和当地百姓谈古论今。官员们看方丈谈兴正浓，也不打扰。

    这时候乐天被寺院一棵耸入云天的槐树所吸引，这古槐为什么长在铁锅里面呢？周判官指着槐树的底部向白大人介绍说：

    “白大人你看，这树根把铁锅撑成四瓣，铁锅周围憋成排列整齐的疙瘩，宛若一盆盛开的莲花；怪在树身上的裂纹好像一尊尊如来佛，娃娃面，笑看人间众生相；怪在当年这口最小的炒菜锅经过数百年的风雨洗礼，铁锅虽然破裂，但是不生锈，仍然如生铁锅。”

    殷判官接着说：“正是由于这棵参天古槐树从铁锅里面长出来，所以人们把这槐树叫着“锅槐”，由于谐音，就干脆说成了‘国槐’，这说法有意思，‘中华第一奇槐’，白大人你想想，这棵古槐难道不能算‘中华第一奇槐’么？”白大人听了，频频点头。

    大家离开白云寺，继续向上走。就在白云寺上面不远处，大家发现路旁有一口泉水。吴参军说，这泉水就是闻名吴地、被老前辈陆羽誉为“吴中第一水”的《白云泉》。那泉水清澈甘冽，令人一看，不由你不口渴。于是大家喝了一顿泉水。

    说起陆羽，乐天又想起那位著《茶经》的“茶山御史”。一生嗜茶，精于茶道的陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽然做了和尚，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！

    陆羽一生鄙夷权贵，不重财富，酷爱自然，坚持正义。陆羽的一首歌，正体现了他的品质：

    “不羡黄金，不羡白玉杯；不羡朝入省，不羡暮入台；千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”

    陆羽另一首诗是在会稽山写的：

    “月色寒潮入剡溪，青猿叫断绿林西。昔人已逐东流去，空见年年江草齐。”

    乐天忽然来了灵感，居然得出一首与陆羽老先生成对的一首诗，诗曰：

    “天平山上白云泉，云本无心水自闲。何必奔冲山下云，更添波浪向人间。”

    白大人的诗得到官员们一阵赞叹，杨秘书觉得这首诗太有意思了，从笔筒里抽出毛笔，沾得墨浓，把这首诗题写在岩壁上。

    大家终于爬上上白云的卓笔峰。那卓笔峰高数丈，下粗上尖，形如笔杆，为天平山最奇特的大岩石之一。在卓笔峰的四周还有莲花洞、白云洞、大石屋，小石屋、山神洞等天然石洞。

    在最顶端还有两样东西，一是一座十多丈高的宝塔，再就是一面照湖镜。面对照湖镜，可以看到近处的延绵群山，树林田园和远处的太湖风光。