情况差不多就是这个情况——多摩川双手交握，问道：“二位的意下如何？”

    秦致想了想，说道：“那麻烦了。如果条件允许，我希望能和他们亲自谈谈。”反正他们现在也没有更多的渠道了，死马当活马医，未尝不会出现令人惊喜的转机。

    警员领命而去，两人又在办公室里和多摩川讨论了一些现场的细节。多摩川是个严谨得有些刻板的唯物主义者，肖云鹤觉得他的证词还是比较可信的，密室及尸检结果都明确指向了自杀，两人便也没有在子不语怪力乱神的事情上多费唇舌。

    大概过了半个小时，方才的警员回来复命。当年居住在五丁目附近的约有十户人家，其中大半已经失联，还有几个家中老人过世，晚辈并不知晓详情的回复，最终只有一位叫做铃原千代的女士同意了警方的请求。铃原千代今年五十岁出头，目前仍居住在钏路，和丈夫一起经营着一家小小的干洗店，就在离警视厅不远的地方。

    两人谢过警员，办妥了将那把日本刀带走的全套手续，和多摩川道了声“告辞”，叫上仍在大厅里监工的唐鸣清，一起离开了警视厅的势力范围。

    车子开出去十分钟左右，几人就远远看到了“铃原洗衣店”的原木色招牌。铃原千代是个很开朗健谈的中年妇人，大约是钏路警方和她提前打好了招呼，她对这一行三个中国人的造访并不感到十分意外，用围裙擦了擦双手的水渍，朝柜台的方向喊了一声：“雄志君！”

    她的丈夫从柜台后面探出头来，说道：“请几位客人去楼上说话吧。”

    千代道：“那店就拜托你啰！”说着摘下围裙，随手挂在门口的衣帽架上，带领三人朝二楼的方向走去。

    这是一幢二层的民居，一楼是干洗店，二楼则是铃原夫妇两个生活的区域。千代从门口的鞋柜里取出拖鞋，让三人换上，又去厨房里准备了一些新鲜的茶点。唐鸣清起身想去帮忙，一轮简单的家务攻防战过后，千代端着托盘上了三杯热茶，而后在夫夫二人左侧的沙发上坐了下来，又确认道：“几位是想问祥子夫人的事情对吗？”

    秦致道：“是啊。这么冒昧地过来打扰您，实在是有些过意不去。”

    千代听他日语流畅，这时也稍稍安心了一些，试探着回答道：“没关系，这是我应该做的。但据我所知，祥子夫人已经过世很久了。三位是中国人，这件事情，是不是还和正国先生有什么联系呢？”

    这实在是个很简单的推理了。秦致不置可否，说道：“您知道正国先生是中国人，对吗？”

    千代道：“是的。我听负责联络的刑警说了，因为当时我们都住在五丁目，所以才想找我了解一些菅野家的情况。正国先生刚搬到钏路时的日语并不是很好，所以哪怕东亚人的长相、面貌都差不多，我们心里都是很清楚的。”

    肖云鹤道：“您对他们夫妻二人的印象如何？”

    千代道：“他们一家都是非常好的人。”她的脸上展露出一丝怀念的神情，“正国先生和祥子夫人是在我六岁那年搬到钏路的。我的父亲是个赌徒，在我出生后没多久就抛弃了我和我的母亲。而且，因为父亲的坏名声，其他的邻居都不是很愿意和我们交往。菅野家搬来后不久，我的母亲生了一场重病，是靠他们的接济才慢慢好转起来。祥子夫人是个非常温柔的人，如果没有她，正国先生恐怕没有那么容易被大家所接受吧！”

    秦致道：“接受？”

    千代道：“是的，因为战争。虽然已经过去了很多年，包括我，都不是很清楚那段历史了，但一些上了年纪的人总是很提防正国先生，担心他会做出一些不好的事情。但是祥子夫人不一样，她是个大和抚子式的人物，美丽，高贵，又很平易近人，大家都非常喜欢她。她对我来说既像是姐姐又像是母亲，也正是因为她的照顾，我们和邻里的关系才渐渐好了起来。”

    肖云鹤道：“那她提起过什么以前的事吗？”

    千代做出思考的神色，慢慢回忆道：“是的。那是在纯平君出生以后，有一次我去他们家里做客，曾经问过祥子夫人，她和正国先生为什么会来到钏路。祥子夫人和我说，因为她和正国先生的感情并没有受到家人的祝福，所以他们只能背井离乡，找一个没人认识他们的地方安顿下来。我那时觉得很抱歉，就没有再追问下去了。”

    有关两人私奔这一段，千代的说法和芳树的转述是基本一致的。秦致继续道：“那您对祥子夫人的身世有过猜测吗？”

    千代道：“是的。我曾经怀疑过，她是不是某个贵族家的女儿，或者是某个神社的巫女。”

    秦致好奇道：“巫女？为什么这么说？”

    千代笑了笑，说道：“是一种感觉吧，她的口音很像是关西的贵族。祥子夫人应该受过很好的教育，她教养很好，也会为附近的孩子们开一些启蒙课。而且，她会跳一种很美丽的祭祀用的舞蹈，穿白色和服的样子非常漂亮。对了，我还保存着当时的照片呢！”

    秦致道：“方便拿给我们看一看吗？”

    千代道：“好的，几位稍等。”说完站起身来，回到卧室取出一个圆形的铁皮盒子，里面是一叠已经泛黄了的黑白照片。夫夫二人接过照片，一张张地翻阅起来。

    第一张照片是神社的鸟居，背后是一片幽深的丛林，几个大人提着灯笼在前面开路，左下角有一大一小两个孩子在手牵手地做着鬼脸。千代道：“这是我和纯平君小的时候。”又指了指角落里一对青年夫妇的背影，“这是正国先生和祥子夫人。”

    第二张照片的背景是一间有些破旧的神社，大人们带着孩子在正殿前参拜，殿内有一个身着红白巫女服的女子在翩然起舞。第三张，镜头拉近，画面中的女子容貌清丽，舞姿曼妙，眉眼间依稀与芳树有几分相似。接下来的照片几乎都是这段祭祀舞蹈的抓拍，虽然没能组成连贯的动作，却依然可以感受到舞者本身那种圣洁高贵的酬神意味。

    千代道：“这是五丁目附近的千鸟神社，跳舞的是祥子夫人。”

    肖云鹤点了点头，不知道是不是芳树带来的影响，他总觉得祥子的脸似乎有哪里熟悉，仿佛在什么地方见过一样。

    秦致却已经翻过了下一张照片，拍摄的是祭典结束后的场景。祥子换下了祭祀用的服装，纯平已经趴在正国的肩头睡着了。秦致将照片在桌面上排开，示意唐鸣清过来拍照，又问千代道：“有关祥子夫人留下的日本刀，您知道它们的来历吗？”

    “……日本刀？”千代轻声重复了一遍，在记忆里快速搜索着这个名词，片刻后有些不确定地回答道，“似乎……是这样的，祥子夫人家里应该供奉着一把日本刀，但是我没有见过，纯平君和我说过，祥子夫人在临终前把刀交给了他。”她的声音突然变得有些伤感，“祥子夫人去世后没多久，菅野一家就搬离了五丁目，我和纯平君，还有正国先生，也渐渐失去了联系。后来，大概是十年前吧，我突然在新闻里看到，说纯平君在参加比赛的路上发生了车祸……”

    菅野纯平生前的确是小有名望的剑道选手，千代会看到有关他的报道并不奇怪，唐鸣清很体贴地递了张纸巾过去。千代说了声谢谢，抬手按了按有些发红的眼角：“抱歉，其他的事情，我……”那把刀在她的印象里真的已经很模糊很模糊了。

    秦致道：“没关系。”千代有可能真的不知道那把刀的详情，所以他也没有继续追问下去。夫夫二人碰了个眼神，该问的问题已经问得差不多了，见彼此都没有什么要补充的地方，也到了该起身告辞的时候。

    秦致道：“今天多谢您，我们的问题问完了，就不耽误您的时间了。”

    千代也站起身来，说道：“那……好的，我送几位下楼吧。”

    肖云鹤假装没注意到她语气里不自然的停顿，就在唐鸣清准备替夫夫二人打开车门的时候，千代却突然下定了决心，急急开口道：“二位，请等一下！”她的声音里隐隐有些忐忑，“我想问，正国先生他，是不是……”

    肖云鹤轻轻点了点头，说道：“铃原太太，请节哀。”前段时间的青铜鼎事件闹得沸沸扬扬，最终以馆长的自杀暂时画上了句号。虽然漫天的新闻里并没有公布死者的姓名，但以她对菅野家的了解，应该不难猜出那个切腹自杀的当事人就是正国，不然她也不会这么痛快地答应警方的请求了。

    千代似乎已经预料到了这个结果，嘴唇动了动，须臾又很茫然自己该说些什么。最终只将双手交握在身前，对着夫夫二人的方向深深鞠了一躬。

    秦致道：“铃原太太，您多保重。”

    黑色商务车驶离街角，唐鸣清开口问道：“二位接下来还有什么安排？”

    肖云鹤道：“先等等。”他需要时间来好好梳理一下从千代这里得到的信息。刚才秦致问话时有意模糊了重点，可惜千代并不是当年“寻亲”事件的知情人，所以他们始终没能试探出那对双刀存在的真正含义。而事关祥子的身份，如今反倒显得愈发扑朔迷离起来。

    关西口音的巫女啊……

    肖云鹤摇了摇头，想到那张清艳面孔，一瞬间又像是捕捉到了什么。打开网页搜索日本地图，心中隐隐有了个大胆的念头。

    秦致也看到了他手指轻点的地方，很快“嗯”了一声。

    夫夫二人相视一笑，彼此心情都很好的样子。秦致抬手敲了敲唐鸣清的椅背，说道：“送我们回菅野家吧。另外，请转告童处长，我们需要椿小次郎前妻伊势神子的全部资料，希望他可以帮忙。”

    唐鸣清应了声是，调转车头准备按原路返回。而就在这时，秦致的手机铃声响起，在狭窄的空间内竟隐隐有种急切的意味。

    “秦先生。”欧阳陵的声音自听筒另一侧传来，“我从吴老这里拿到了一些资料，应该会对你们正在查的事情有些帮助。”

    作者有话要说：　　原来的名字不造为啥被屏蔽了，先换一个。

    ☆、第二十章

    “不过……”欧阳陵不知道什么时候也学会了这种冷笑话似的欲抑先扬，“我不太清楚你们正在调查的是什么案子，如果冯献椿是个关键人物，我建议你们还是派人来学校核实一下。一会儿我会把和吴老对话的录音还有拿到的文件发给你们。替我问肖队长好，要是没有其他的事情，我先挂了。”

    欧阳陵说话做事还是一如既往的干脆利落，能用一句话概括的时候标点符号都不会多出一个。秦致笑了笑，说道：“好，这次多谢你，有事情我们再联系。”随即挂断了电话。

    车里统共就这么大点儿的地方，唯一的“司机”又很安静，肖云鹤耳力尚可，已经把两人间的对话听了个七七八八，心说欧阳陵果然没让他们失望，她这个潜质做侦查员都绰绰有余了。一面又从书包里掏出秦致常用的平板电脑，等了差不多有小五分钟，就传来了新邮件到达的“叮咚”声。

    秦致点开附件，发现里面是一份pdf格式的文字资料和一段时长大约在五十分钟的对话录音。正文里也没有什么长篇累牍的解释，看来前因后果应该都在音频里了。此时车程已经过半，夫夫两个也没有着急去听，而是先打开那篇文档粗略浏览了一遍。从体裁和内容上来看，欧阳陵发给他们的应该是某篇论文的初稿，引言罗列了一些近现代文物流失的数据，差不多就是乔源调查到的那个课题的一部分了。肖云鹤大致看了看，这篇文章无疑是出自椿的笔下，抛开那些研究背景和研究意义的套话不谈，椿小次郎以战争流失这一途径作为切入点，在文章中描述了一个很有些独特性的案例。

    这个案例的发生地点被简化为河南省安阳县的x村，时间是在一九四零年前后，一支日军的补给队占领了x村，并对全村进行了封锁。当时周边战事吃紧，上级指挥部对此十分重视，于是紧急联络了一支即将进入安阳县内的步兵连队，要求他们尽快摧毁补给点，给日军来一招釜底抽薪，再与前线部队互相配合，争取将整个日军联队一网打尽。

    收到命令的连长感到此事事关重大，完成隐蔽后立即通知了当地的民兵队长。两人商议观察了几天，摸清了日军的换班规律，终于制定出了一个还算周详的突袭计划。但就在他们准备实施行动的前一天清晨，负责观察的队员回来汇报，说天快亮的时候x村里似乎发生了什么骚动，日军刚刚抬出了几具尸体架在一起，点了把火正在烧呢。

    连长怕是村民们自发抵抗，日军一怒之下开始杀村里的老乡泄愤，当即决定把行动提前到今天下午进行。但就在他们紧急调整安排的时候，侦查员又赶来回报，说这支补给队似乎是打算立即撤离村子，现在已经在收拾东西了。

    连长这时候就一脑袋问号了，因为x村的地形不错，易守难攻，作为补给点来说是很合适的位置，日军的无故撤离无疑是个很反常的信号。民兵队长担心其中有诈，便又拉着连长多等了一会儿，大约过了一个小时，就见一支不到十人的日军小队推着手推车匆匆离开，村口的岗哨也跟着不见了踪影。

    连长一方面派人去拦截这支日军小队，一方面继续在观察点位蹲守。但直到日上三竿，到了该吃午饭的时候，村子里还没有煮饭的炊烟冒出，连长隐约觉得有哪里不对，当机立断，率领队员冲进了村里，却只见到了满地残破的尸体和一个突然多出来的深坑。

    但最为奇怪的是，死伤者中不仅仅有x村的村民，更多的竟然是负责看守补给的日军。他们的表情都惊骇莫名，似乎是看到了什么令人十分恐惧的事物。没过多久，负责追击的排长也回来汇报，说那支小队在绕进了一个山坳之后，莫名其妙地就全体消失了。

    连长没有多说什么，只安排手下紧急救护伤员。而那些被救起的村民的口径也空前一致，都说自己不记得当时发生了什么。最终这起事件被定性为村民奋起反抗后的两败俱伤，x村也因此变成了一个死村。

    当然了，综上所述只是一个比较笼统的官方版本。在实地调研的过程中，村民间口口相传的还有另外两种说法，一种是“瘟疫说”，另一种则是“恶灵说”。

    “瘟疫说”呢，顾名思义，就是说当年占领x村的并不是日军的补给部队，而是伪装成补给部队的细菌部队。他们利用x村的村民进行了人体实验，最终却造成了无法自控的后果，所有人都因为细菌在几天内相继死亡了。这个说法貌似要比“两败俱伤”更科学一些，因为当时村子里剩下的以老弱妇孺居多，她们就算战力再彪悍也很难徒手干翻百十来个鬼子，也很好地解释了日军为什么要焚烧尸体，又为什么会多出了一个深坑。但疑点也不是没有，比如那段时间里安阳县内完全没有瘟疫流行的记载，以当时的卫生条件和医疗水平，如果这种细菌真的猛烈到能在几天内全灭一个村子，不可能不引发其他更为严重的后果，没有任何记载是根本不现实的。

    而另一种呢，就是“恶灵说”了。据x村隔壁村的老王头的二姨姥姥的表弟妹的曾孙女说，她曾经听家里老人提起过，说在抗战爆发的初期，为了躲避日本兵的搜捕，各家各户都开始修建地窖藏身，在这个过程中呢，x村的村民从地下挖出了一口锈迹斑斑的古鼎，因为出土时有天女现世，所以就被当成一件神器供奉起来。但这件神器似乎并没能保佑x村的村民，很快，最先发现古鼎的人家遭遇了不幸，他家的小儿子莫名出现了昏厥和呕吐的症状，高烧过后整个人都变得有些痴傻，不久后就在水井旁失足溺亡了。

    男主人自然十分伤心，又很惶恐是不是自己挖鼎的举动触怒了上天的神灵，很快也因为精神恍惚意外离世。之后村子里又发生了一些现今已不可考的非正常死亡事件，总之一传十十传百，四里八乡都知道x村成了一个被诅咒的村子。于是村民们集体决议，从县里请来了一位据说很有道行的风水先生。

    风水先生叽里呱啦地一通作法，最终判定这件“神器”乃是一件邪物，要村民们把它尽快埋回地里。村民们便合力挖了个大坑，又在坑底铺满了风水先生留下的符咒，但还没等到这些符咒显灵，日本人就打过来了。村里的成年男性怕被日本人抓了壮丁，不是外出当兵就是四处逃难，没过多久就发生了x村的全灭事件。据说在那位连长离开以后，曾经有好事者去x村看过，除了诡异的深坑与满地的狼藉，那口传说中的古鼎早已不见了踪影。“恶灵说”就此诞生，人们纷纷猜测是不是禁锢在古鼎里的女鬼撞破了封印，将当时在村子里的所有人都吸成了人干。

    故事差不多到这里就结束了，之后就是椿小次郎自己的分析。他主张这个传说中的古鼎是真实存在的，根据出土地点的判定和对其形制特征的描述，椿认为这口古鼎很有可能是某个商王墓中随葬的礼器，最终消失不见是因为被那支先行的日军小分队带离了河南——他似乎是想借这个推断重新深入回“战争流失”的命题，文章却在这个地方戛然而止，并没能继续下去。

    秦致道：“他这篇论文不被毙掉就有鬼了。”

    肖云鹤点了点头：“嗯，头重脚轻，不知所云的。”他们警察和搞学术的其实有很多共通之处，没根据的话不能乱说。“恶灵说”脱胎自当年的x村全灭事件，真实与否还有待考证，椿这样言之凿凿地当成论据来说，过不了稿也是在情理之中。

    但要是抛开学术的严谨性不谈，这个案例真的是很有意思了，因为就他们现在掌握的线索来看，这个最荒诞不经的“恶灵说”反而最接近于当年的真相。河南，安阳，殷墟遗址，正好对应了云雷纹鼎的碳14断代。如果x村真的是诅咒之鼎的缘起之处，很多看似不相关的人事也能通过大胆假设被逐一联系起来。

    譬如说，正国的父母就是x村的村民，而作为勤务兵的崛川贤治，恰恰在那次全灭事件中幸存下来。

    可惜贤治的档案还没有解禁，他们无法获取到与这个x村有关的更多信息。但比起整个中国的大海捞针，能把范围锁定在安阳已经很值得欣喜了。

    秦致道：“我倒更好奇这个天女是什么来头。”现在已知青铜鼎是连接人间与冥府的媒介，那当年出现的“天女”会不会就是诅咒的本源呢？

    “不管怎么说。”肖云鹤道，“我们这次真是要好好谢谢欧阳陵了。”

    秦致“嗯”了声，这时车已经开到了菅野宅附近。唐鸣清因为没有额外的联络任务，送完人后便也告辞离开了。肖云鹤左手拿刀右肩挎包，回到客房准备听欧阳陵和吴老之间的录音。秦致则顺道拐进厨房，很谨慎地审视了一番冰箱里的食材。

    因为裕子的病情，芳树一时半刻还真的回不了家里，所以在上午探病的时候他们就已经说好，在夫夫二人暂住的这段时间，衣食住行请他们一切随意。而秦致也不想再吃唐鸣清买给他们的盒饭了，今天晚上很有兴致地打算亲自下厨。

    冰箱里的食材放置了两天，其实已经有些不新鲜了。秦致挑了两盒快到保质期的鱼生，又从旁边的置物架上抽出一袋意面，准备做个改良版的海鲜烩面。