清朝的皇帝 作者:高阳

    第 17 章

    七、镶红旗，旗主为克勤郡王岳托；英亲王阿济格亦持有一部分。

    如上所述，多尔衮握有两黄、两白、正蓝，对两红旗亦有影响力；唯一的敌对势力为郑王的镶蓝旗。在这样的压倒优势之下，何事不可为?

    然则多尔衮由未入关以前想夺皇位而不能，到此时能夺皇位而不夺，原因真是为了如他自己所说的≈ap;ap;qut;太宗深信诸子弟之成立，唯予能成立之≈ap;ap;qut;，故以≈ap;ap;qut;翼戴冲人自任≈ap;ap;qut;吗?不是的!因为多尔衮如推太宗养育之恩，≈ap;ap;qut;成立≈ap;ap;qut;诸子弟，则不当杀太宗长子豪格，复夺其妇，这是非常明白的一件事。多尔衮自己所说的那段话，不过后世词臣藻饰之辞，不足为信。

    可信的是：孝庄太后以幼时爱侣，出以万缕柔情，约束多尔衮的≈ap;ap;qut;最后行动≈ap;ap;qut;；其间绸缪委曲、调护化解，不知费了孝庄多少苦心，最危险的时刻，是多尔衮尊大妃为孝烈皇后祔庙之时，母以子贵的≈ap;ap;qut;太后≈ap;ap;qut;已经出现，事实上已等于诏告天下，他多尔衮就是皇帝。天下臣民有忠于太宗欲起而声讨者，此时必当有所行动；若无行动，即是承认多尔衮得自立为帝。此时所欠缺者，不过一道即位诏书而已；而此一道诏书终于未发，即是孝庄对得起太宗的地方。

    第60节：第三章 太祖、太宗(41)

    分析至此，我可下一断语，孝庄下嫁多尔衮，绝无其事，失身则必不免。孝庄不欲与太宗合葬，即以白璧有玷之身，愧与太宗同穴。她的辱身以存太宗天下的苦心，康熙完全了解，所以孝养无微不至。及至孝庄既崩，不可与太宗合葬，则不独康熙了然，臣下亦了然，徐乾学特撰《古不合葬考》，即非承帝之旨，亦必有迎合之意。但康熙虽不能葬孝庄于昭陵，而亦终不忍别葬，以致浮厝数十年；而臣下无言此事者，即以深知此事如佛所云：≈ap;ap;qut;不可说，不可说!≈ap;ap;qut;能说者，为后世我辈。

    多尔衮既薨，势力犹在，归灵至京时，世祖亲率亲贵大臣，缟服迎奠东直门外；其时已尊之为≈ap;ap;qut;懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝≈ap;ap;qut;，庙号≈ap;ap;qut;成宗≈ap;ap;qut;，故以太子奉迎梓宫之礼接灵。至顺治书上的记载，应为≈ap;ap;qut;觉罗多尔衮≈ap;ap;qut;；嗣子多尔博本为多铎幼子，≈ap;ap;qut;给倍亲王多尼≈ap;ap;qut;亦即归宗，由其胞兄抚养，后来恩封多罗贝勒，则为推其生父之恩，与多尔衮无关。

    细考史籍，顺康之间对多尔衮的处置，比见诸上谕者要严厉得多；即以上述四款处分而言，最重的是令多尔博归宗，乃绝多尔衮之后。据乾隆三十八年二月上谕：≈ap;ap;qut;今其后嗣废绝，而茔域之在东直门外者，岁久益就榛芜，亦堪悯恻，着交内务府派员往视缮葺，仍为量植松楸，并准其近支王公等，以时祭扫。≈ap;ap;qut;可知自顺治八年至乾隆三十七年这一百二十年间，多尔衮的近支亲属去扫他的墓都是不准的。康熙仁厚，每不念旧恶而喜与人为善，独于多尔衮深恶痛绝，略无矜恤之意，可知其隐痛所在。

    走笔至此，回头再说≈ap;ap;qut;太后下嫁≈ap;ap;qut;。据《清列朝后妃传稿》，在世祖即位后，对孝端的记载是：

    顺治六年四月后崩……帝率诸王文武俱成礼，典仪遵定制，与文皇帝同。

    此表示多尔衮视孝端为太宗的皇后。但对孝庄的记载是：

    世祖践阼，尊为皇太后。

    可知在多尔衮未死以前，孝庄并无称号。及至多尔衮获罪，世祖亲政，方上尊号为≈ap;ap;qut;昭圣慈寿皇太后≈ap;ap;qut;，并有正式尊封的册文。于此我们不妨作一假定：孝庄虽无下嫁多尔衮之实，而多尔衮似有称帝以后以孝庄为后的打算。他之如何称帝，是件很值得研究的事；照我的看法，他不至于废世祖而代之，最可能的途径是由≈ap;ap;qut;皇父≈ap;ap;qut;变为≈ap;ap;qut;太上皇帝≈ap;ap;qut;，而以孝庄为≈ap;ap;qut;太上皇后≈ap;ap;qut;。果然如此，则为历史上空前亦可能是绝后的创例。

    推论至此，张苍水的那两首≈ap;ap;qut;建夷宫词≈ap;ap;qut;，未可视之为丑诋敌国的谰言，其中自有若干事实存在。如结句≈ap;ap;qut;椒寝梦回云雨散，错将虾子作龙儿≈ap;ap;qut;，前一句则≈ap;ap;qut;身到皇宫内院≈ap;ap;qut;，多尔衮秽乱宫闱，原为当时朝廷所自承；后一句乃指以多铎之子多尔博为嗣，满洲话称侍卫为≈ap;ap;qut;虾≈ap;ap;qut;，广义而言，御前行走的≈ap;ap;qut;领侍卫内大臣≈ap;ap;qut;亦为≈ap;ap;qut;虾≈ap;ap;qut;，此指多铎而言，意谓多尔衮若娶孝庄，则顺治子随母嫁，自为≈ap;ap;qut;龙儿≈ap;ap;qut;，不必以多尔博为子。

    第63节：第四章 世祖(1)

    第四章世祖

    世祖名福临，崇德三年正月三十生于盛京，生母即孝庄太后(当时的称号为永福宫庄妃)，太宗第九子。

    太宗以博尔济吉特氏为皇后，即后来的孝端太后，崇德元年册立，称清宁中宫；同时以崇德元年以后出生的儿子为真正的皇子。孝端两侄，即孝庄与其姊，皆封妃；孝庄之姊封号为关雎宫宸妃，有殊宠。前一年七月，宸妃生子，行八，太宗为之行大赦。但就在世祖诞生前不久，皇八子夭折。否则，皇位将很难由世祖继承。

    世祖即位时方六岁，顺治八年亲政，方十四岁。当时的满洲人，生理、心理皆早熟，这年八月行大婚礼。皇后是他嫡亲的表姊，为吴克善之女，长得很美，亦很聪明，但未几即被废，原因有二：奢侈，善妒。

    这是世祖的欲加之罪。天子富有四海，一为皇后，极人间所无的富贵，是故皇后节俭为至德，以其本来就应该是奢侈的，此又何足为罪？

    其次，善妒为妇女的天性，皇后自亦不会例外；但皇后善妒，疏远即可，绝不成为废立的理由。民间的≈ap;ap;qut;七出≈ap;ap;qut;之条，第六虽为≈ap;ap;qut;妒忌≈ap;ap;qut;，但亦从未闻因妒忌而被休大归者。

    然则因何被废？基本的原因是世祖对多尔衮的强烈不满；《清史纪事本末》卷七：

    (顺治)十年，秋八月废后博尔济锦氏，降为静妃，改居侧宫；以后乃多尔衮于帝幼冲时，因亲订婚，未经选择故也。

    第 17 章

    恋耽美